寛永4(1627)年～元禄4(1691)年11月13日 (65歳)
本名：岡田幸免。 <僧侶、学者、稽古堂主>
肥前国 (佐賀県・長崎県) の出身。
17歳で両親と死別し上洛、様々な師に学び、30歳で仏門に入る。
出羽、陸奥などを、学僧として行脚。
明暦3(1657)年、実相寺を訪ね会津に留まる事を決意し、左下り観音堂 (会津美里町) の麓に草庵を結ぶ。
風景を楽しみ、学者・文人たちと親交を深め、修業に励んだという。
寛文2(1662)年、横田俊益たちと共に落合村 (磐梯町) に茅舎/無為庵を開き、経義を講義する。
寛文4(1664)年、俊益たち有志によって桂林寺町の北端/赤岡分に学問所/稽古堂が開設され、招かれて初代/堂主に就く。
身分を問わず武士に限らず農工商の庶民でも学ぶことが可能で、講義の評判は非常に良く大盛況となり、家老/田中正玄など役人も聴講。
聞き及んだ保科正之公は、地租を免じ修繕料を与えるなど経済的な支援を惜しまず、学問を奨励した。
貞享2(1685)年、松平正容公から罪を問われ、真木村 (喜多方市慶徳) に流罪される。
元禄4(1691)年、赦免されることなく、同地で死去。
墓は阿賀川沿岸の丘上 (泡ノ巻公園) 。
遺書「謫居随筆」「配所の月」。▲(喜多方市慶徳町山科字泡ノ巻)
後に稽古堂は、藩校/日新館へと発展する。
延宝2(1674)年、「講所」が開所。
元禄2(1689)年、「郭内講所」とは別の「町講所」が開所。
天明8(1788)年、「郭内講所(東講所)」とは別に「西講所」が開所。
寛政11(1799)年、「藩校/日新館」となる (４年後に完成)。
名:武田信勝 武士/武田太郎信義と鹿島神宮/大宮司権頭の娘の倅として会津若松市門田一ノ関で誕生 (柳津とも)。
日々 感じていた現世での無常観の答えを得るべく、常陸稲田に逗留していた親鸞の草庵を訪れる。
教えを請うと、親鸞すら多くの悩みを背負っており、人間が煩悩を持つのは当然であるとの悟りに至る。
その教えに強く感銘を受け親鸞の弟子になる。
親鸞から「無為信 (無為子)」の名を与えられ、後に高弟/二十四輩の一人と称される。
親鸞が京都に帰った後は、奥州での弘法に専心すべく、会津の一ノ堰の地に無為信寺 (後に水原/会津藩預り領地に再興) を創建。
一ノ堰/光明寺には、武田歴代之墓の隣りに無為信の墓が現存。称念寺 (後に仙台に移転) なども創建。
《伝》 水原の地に再興される際、無為信の墓を譲り受けたいと熱望されたが断ったところ、夜陰に乗じて何者かに持ち去られてしまった。止む無く村人たちが五輪墓を再築したが、元の墓より、やや小さいとのこと。
<漢学者、歴史家>
通称：新兵衛。 諱：吉重。 号：斗半軒。
父/角兵衛は、仕えていた田丸家が蒲生家に所縁があり会津入りし、蒲生家断絶後も残り、加藤家、保科家の陪臣として仕えていた。
幼き頃から、歴史に関する学問を好んだ。
万治2(1659)年、家督を継ぎ、生駒家の旗与力に就く。
寛文2(1662)年、領主の蘆名・蒲生・上杉・伊達による会津支配の事跡を編集した「会津四家合考」を著す。
さらに、地誌編纂の始まりとされる「会津風土記」編纂に携わる。
寛文12(1672)年、直参となり、保科正之公の命により会津における旧事「会津旧事雑考」を著す。
延宝3(1675)年、藩士たちの旗幟を編纂した「旗幟図」を著す。
元禄4(1691)年、辞任し隠居する。
その他の著書「会津要害録」「当剣雌雄之巻」「見弥山葬誌」。
実相寺に埋葬されたが今はない。 「嘯山常笑居士」
杢左ヱ門
室井杢左ヱ門は、田島の初代検断です。 田島検断は当初、駅検断の役目を負い、下野街道の秩序と安全を保つことを任務としておりましたが、後世になると代官所と郷頭の取り次ぎ役など行政的な面にも介入しておりました。
杢左ヱ門は、検断とすえ立場を利用して、田島村の百姓が採草地が少なく困っているのをみて、隣接する各村の山々へ入会できるように取り計らったことで、村民から感謝され妥島村より検断林が贈られました。 杢左ヱ門は、万治二年 (一六五九年) の田島地震後に亡くなったと言われており、当町の初代検断として、歴史上欠くことのできない人物であります。 この五輪塔は、室井検断家断絶後、杢左ヱ門の生家である猪俣氏により建立されたと伝えられております。田島町教育委員会/現地板より
五輪塔は徳昌寺。
嗣子/茂友も余市の総取締に就き、開拓と入植者のまとめ役として大活躍。